000			02734nam a2200193 4500
001			8312
090			_a8312
099			_tLIVR
100			_a20250612d u||y0frey5050 ba
101			_aara
102			_aTN
200			_aتاريخ الأباظية الديني و السياسي _bLIVR _e(من القرن الأول إلى القرن السادس هجري _fالمنصف قوجة
210			_aTunis _cالدار التونسية للكتاب _d2014
215			_a167p. _ccouv.ill. _d23,5x16
330			_aالهدف من هذه الدراسة هو رصد تشكل وتطور العقيدة ثم علم الكلام لدى الفرقة الِإباضيّة وهي وريثة المحكّمة الأولى وأصحاب النهروان. وتمسح هذه الدراسة كل الفترة التي تمتدّ من القرن الأول إلى أواخر القرن السادس هجري 12 م. لقد خاض الِإباضيّة الصراع الفكري والفلسفي حول الإشكاليات الستة الكبرى وهي: أ) وجود الله. ب) صفات الله. ث) القضاء والقدر. ج) خلق القرآن. ح) رؤية الله. خ) الإمامة. وقدموا حلولا متميزة مختلفة عن أهل السنة بتياريهم الأشعري والمعتزلي وكذلك الشيعة ويمكن حوصلتها فيما يسمى آراء الخوارج الكلامية أوعلم الكلام الإباضي. إن الإشكالية التي طرحها الإباضيون والحلول التي قدموها لا تزال تحتفظ بحيويتها العقائدية والفكرية ولا تزال تمثل حسب رأينا حلولا قد تمكن اللاهوت الإسلامي من تجاوز جموده التاريخي وتفتح أمامه آفاقا رحبة نحو فكر ديني يستوعب الفكر الحداثي ويخرجه من الحلقة المفرغة المبنية على الاجترار والتكرار.
606			_aتاريخ الأباظية الديني و السياسي _xالنشأة و التطور _xHistoire ibadite _xIbadisme _xHistoire religieuse et politique ibadite _xتاريخ المذهب من معركة النهروان إلى سقوط دولة تاهرت _xالأباظية امتداد للتيار الخارجي _xدروس من الهزائم _xعوامل الانتصار _xالحركة الخارجية و القومية البربرية _xتأسيس الدولة _xالسلالة الرستمية _xالأباظية و الفاطميوم _xعلم الكلام الأباظي نشأته _xتجديد الفكر الديني _xعلم المنطق _921514
700			_4070 _aGouja _bMoncef _921515
801			_aTN _b32BIS _c20250612 _gUNIMARC
830			_aMS